الهوى على نفسه قولا وفعلا نطق بالبدعة ، قال اللّه تعالى : وَإِنْ تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا [ النّور : 54 ] ، ولما رأى النبي صلى اللّه عليه وسلّم طريق سيدي كهول أهل الجنة أنه أوضح الطرق خصهما بالاقتداء فقال : « اقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر وعمر » « 1 » ، وقال يوسف بن الحسين الرازي زاد اللّه قربه : اقتدوا بكل ما رأيتم مني إلا بشيئين لا تستدينوا على اللّه تعالى ولا تصحبوا المردان ، قال العارف رضي اللّه عنه : الاقتداء اقتباس نور الوسائط زيادة على نور مصباح الإرادة . الفصل الثامن عشر : في الآخرة إذا قطع المريد حجب الدنيا وخلّص النفس من الهوى يبلغ باب القلب ، فإذا فتح باب قلبه بمفتاح العبودية ، ويدخل منظر الروح ، ويرى عالم العقل وأنوار الغيب وعرائس الإيمان والإيقان ، ويبصر في مرآة الفؤاد حقائق أشكال الملكوت ، وقد وصل إلى الآخرة لأن هناك عالم الصغير فيه الجنة والنار والقيامة والحساب والعرش والكرسي والمرافق والدرجات والترقي والحالات والحور والقصور والقرب والوصال والكشف والمشاهدة ، لأن القلب غيب وفي الغيب غيب وفي غيب الغيب حجب الكبرياء والعظمة والعزة والسرمدية والأزلية ، من عرف تلك المواقف القدسية عرف الآخرة وما فيها ، قال عليه السلام : « جوّعوا بطونكم وعطّشوا أكبادكم تروا اللّه بقلوبكم » « 2 » ، وقال اللّه تعالى : سَنُرِيهِمْ آياتِنا فِي الْآفاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ [ فصّلت : 53 ] ، وقال عليه السلام : « الجنة والنار أقرب إليكم من شراك نعلكم » « 3 » وأشار بقوله إلى القلب وما فيه ، قال العارف رضي اللّه عنه : الآخرة مكشوفة في مرآة قلوب الأولياء ولا يكون ذلك إلا في منازل المراقبات ، ألا ترى كيف سأل النبي صلى اللّه عليه وسلّم من الحارثة : لكلّ حق حقيقة فما حقيقة إيمانك ؟ قال : « عزفت نفسي عن الدنيا فأسهرت ليلي وأظمأت نهاري وكأني أنظر إلى عرش ربّي بارزا وكأني أنظر أهل الجنة في الجنة يتزاورون وأهل النار في النار يتعاوون » قال عليه السلام : « عرفت فالزم » « 4 » .

--> ( 1 ) رواه الطبراني في المعجم الأوسط ، عن حذيفة ، حديث رقم ( 3816 ) [ 4 / 140 ] والهيثمي في مجمع الزوائد ، باب فيما ورد من الفضل لأبي بكر وعمر . . ، [ 9 / 53 ] ورواه غيرهما . ( 2 ) هذا الأثر لم أجده فيما لدي من مصادر ومراجع . ( 3 ) هذا الأثر لم أجده فيما لدي من مصادر ومراجع . ( 4 ) رواه الطبراني في المعجم الكبير ، عن الحارث بن مالك الأنصاري ، حديث رقم ( 3367 ) [ 3 / 266 ] والبيهقي في شعب ا » لإيمان ، فصل فيما بلغنا عن الصحابة رضي اللّه عنهم ، حديث رقم ( 10591 ) [ 7 / 363 ] ورواه غيرهما .